Em 2025, protestos liderados por jovens eclodiram em todo lugar, desde Marrocos até o Nepal, Madagascar e Europa. Uma geração se recusou a permanecer em silêncio diante da precariedade econômica, corrupção e erosão das normas democráticas e instituições.
Embora tenham surgido em diferentes contextos, todos os protestos foram recebidos com as mesmas respostas: repressão, desprezo e suspeita em relação aos jovens rotulados como irresponsáveis.
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No Marrocos, o movimento #Gen212, que teve origem nas redes sociais, denunciou o alto custo de vida, violência policial, sufocamento da sociedade civil e falta de oportunidades. Essa mobilização, que começou digitalmente em plataformas como Discord, rapidamente transbordou das telas para ações concretas em várias cidades do país.
Em Madagascar, jovens foram às ruas no final de setembro em um clima de alta tensão pré-eleitoral para exigir mudanças reais antes de serem violentamente reprimidos. No Nepal, milhares de jovens ocuparam espaços públicos, exigindo uma democracia genuína e o fim da corrupção que está minando o país.
Na Europa, os jovens também estão se mobilizando contra excessos autoritários e desigualdades persistentes. Na Itália, França e Espanha, os jovens estão indo às ruas para protestar contra a violência de gênero, reformas impopulares e repressão policial e para exigir o reconhecimento de seus direitos políticos.
Embora os contextos sejam muito diferentes, essas mobilizações compartilham o mesmo objetivo de recusar a injustiça e exigir que vozes marginalizadas sejam ouvidas.
### Autoridades chamam os jovens de imaturos e irracionais
Esses movimentos são frequentemente tratados como explosões emocionais passageiras, mesmo que expressem demandas políticas estruturadas por justiça social, liberdade, segurança econômica, acesso à dignidade e participação.
No entanto, as respostas dos governos estão seguindo em uma direção totalmente oposta – em direção a uma maior repressão. Jovens manifestantes estão sendo monitorados, presos, estigmatizados e às vezes acusados de traição ou de serem manipulados por poderes estrangeiros.
No Marrocos, por exemplo, quase 2.500 jovens foram processados, com mais de 400 condenados – incluindo 76 menores – desde setembro de 2025. As acusações incluem “rebelião em grupo”, “incitação à prática de crimes” e participação em reuniões armadas. Mais de 60 sentenças de prisão foram emitidas, algumas delas com até 15 anos.
Essa judicialização em massa de um movimento pacífico foi denunciada pela Anistia Internacional, que aponta o uso excessivo da força e a crescente criminalização dos protestos.
Em Madagascar, a resposta foi igualmente brutal: pelo menos 22 mortes, mais de 100 feridos e centenas de detenções arbitrárias foram registradas durante os protestos da juventude contra a corrupção e irregularidades eleitorais.
De acordo com as Nações Unidas, as forças de segurança usaram balas de borracha e gás lacrimogêneo para dispersar as multidões. A crise culminou com a renúncia do presidente Andry Rajoelina, confirmando que, longe de desarmar o conflito, a repressão revelou a fragilidade das instituições diante da juventude politizada.
### Um discurso que se refere à responsabilidade parental
As ações dos jovens que foram presos durante os protestos recentes são frequentemente atribuídas à falta de responsabilidade parental.
No Marrocos, por exemplo, o Ministério do Interior pediu aos pais que supervisionassem e orientassem seus filhos. Na Indonésia, Filipinas, Peru e Nepal, as autoridades pedem aos pais que supervisionem, orientem ou restrinjam seus filhos, transferindo o conflito político para a esfera familiar.
Essa tendência ilustra o que a pesquisadora de segurança nacional Fatima Ahdash chama de “familiarização” da política: em vez de abordar as causas sociais, econômicas e ideológicas dos protestos, os governos os transformam em uma questão de educação doméstica, despolitizando, individualizando e privatizando os protestos no processo. As famílias se tornam o prisma através do qual o comportamento político dos jovens é interpretado, avaliado e, às vezes, punido.
Essa resposta não é nova, mas está assumindo proporções sem precedentes em um contexto global de fragilidade democrática e recentramento autoritário do poder marcado pela restrição de liberdades, controle de protestos e criminalização dos movimentos sociais.
Os estados adotam uma postura defensiva, tratando o engajamento dos jovens não como um recurso cívico, mas como uma ameaça a ser neutralizada. Essa postura endurecida é sintomática de um problema mais profundo: os jovens se recusam a se contentar com promessas vazias e compromissos forçados, mas enfrentam poderes incapazes de reconhecer a legitimidade de sua raiva e aspirações.
### Silenciando a crítica
Reprimir em resposta à crítica tornou-se uma tática que os governos usam para evitar ser questionados. Mas essa estratégia está se tornando cada vez mais frágil.
Isso ocorre primeiro, porque nega a legitimidade da raiva expressa. Em segundo lugar, porque ignora uma realidade fundamental: essa raiva está enraizada em experiências coletivas de declínio social, discriminação e impotência política. Não é uma raiva vazia. Ela expressa uma demanda por mudanças sociais, políticas e ambientais que as instituições lutam para entender.
Ao contrário de mobilizações como a Primavera Árabe de 2011, os protestos atuais liderados pela Geração Z são horizontais; são descentralizados, não têm líderes identificáveis e estão enraizados na urgência do presente.
Eles também têm origem nas redes sociais, se organizam em micrócélulas autônomas, rejeitam narrativas ideológicas estruturantes e favorecem uma política do cotidiano – o que significa que rejeitam a precariedade enquanto exigem dignidade imediata e justiça concreta.
Sua estética é fluida, bebendo dos códigos digitais – memes, mangás, remixes visuais – e suas formas circulam por afinidades emocionais em vez de imitação. Isso os torna elusivos para os poderes instituídos, mas poderosamente virais.
Esses movimentos despertam emoções políticas (raiva, mas também esperança) e criam novas linguagens, práticas digitais e formas de engajamento que muitas vezes estão fora dos partidos tradicionais.
Um elemento visual unificador continua surgindo: a bandeira preta com uma caveira e ossos cruzados usando um chapéu de palha, um símbolo tirado do mangá One Piece. Mais do que apenas uma referência à cultura pop, essa Jolly Roger encarna uma sede de justiça, liberdade e rebelião compartilhada por uma juventude globalizada, de Kathmandu a Roma.
Na Sérvia, por exemplo, uma revolta estudantil no início de 2025, sem líder visível, uniu milhares de pessoas em torno de um slogan simples: mais democracia. O movimento se estendeu a outras gerações, sem nenhum partido ou hierarquia, desafiando um governo que tentou sufocar os protestos através da força e da estigmatização.
### Evitando a censura
Enquanto isso, os jovens de Cuba Decide estão se mobilizando em plataformas digitais para exigir um referendo democrático em meio à constante vigilância. Graças a ferramentas criptografadas e alianças no exterior, eles estão contornando a censura e ampliando suas vozes além das fronteiras.
Embora criminalizar os jovens e seus protestos possa diminuir o ímpeto deles, não resolve nada. Isso apenas mina o contrato social, alimenta o desencanto político e reforça a polarização. Além disso, corre o risco de levar as demandas por reformas à recusa total do status quo.
Os protestos recentes nos lembram de um fato óbvio: os jovens não são “o futuro”, mas entidades políticas no presente. Os governos precisam ouvir não apenas o barulho do protesto, mas a clareza das demandas: justiça, dignidade, representação e um futuro.